الثالث : هل لا تدخل على : 1 - المنفي « 1 » فلا يقال : هل لا يفهم عليّ 2 - ولا على المضارع الذي هو الحال فلا يقال : هل تحتقر عليا وهو شجاع 3 - ولا على إنّ فلا يقال : هل إنّ الأمير مسافر 4 - ولا على الشّرط فلا يقال : هل إذا زرتك تكرمني 5 - ولا على حرف العطف « 2 » فلا يقال : هل فيتقدم أو هل ثمّ يتقدم 6 - ولا على اسم بعده فعل فلا يقال : هل بشرا منّا واحدا نتّبعه بخلاف الهمزة فإنها تدخل على جميع ما ذكر . واعلم : أنّ الهمزة وهل يسأل بهما عمّا بعدهما ، لأنهما حرفان ليس لهما معنى مستقلّ . الرابع : بقيّة أدوات الاستفهام موضوعة ( للتصوّر ) فقط ، فيسأل بها عن معناها وهي : ما ، ومتى ، وأيّان ، وكيف ، وأين ، وأنّى ، وكم ، وأيّ . ولهذا يكون الجواب معها بتعيين المسؤول عنه . ما ومن ما : موضوعة للاستفهام عن أفراد غير العقلاء ، ويطلب بها : أ - إيضاح الاسم : نحو ما العسجد ؟ فيقال في الجواب : إنه ذهب . ب - أو يطلب بها بيان حقيقة المسمّى : نحو : ما الشمس ؟ فيجاب بأنه كوكب نهاريّ . ج - أو يطلب بها بيان الصفة نحو : ما خليل ؟ - وجوابه طويل أو قصير : مثلا .

--> ( 1 ) . أي لأن هل في الأصل بمعنى قد ، وهي لا تدخل على المنفي ، فلا يقال قد لا يقوم خليل ، فحينئذ هي مخصوصة بدخولها على النسب المثبتة ، سواء أكانت جملا فعلية أو اسمية . واعلم أنّ عدم دخولها على المنفي لا ينافي أنها لطلب التصديق مطلقا سواء في الإيجابي والسلبي . ( 2 ) . أي لا تقع هل قبل الحروف العاطف بل تقع بعده دائما .